聘礼,聘礼和彩礼的区别

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于聘礼的问题，于是小编就整理了2个相关介绍聘礼的解答，让我们一起看看吧。彩礼我知道是钱，那四金是什么，啥区别？试评一下我国的彩礼制...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于聘礼的问题，于是小编就整理了2个相关介绍聘礼的解答，让我们一起看看吧。

1. 彩礼我知道是钱，那四金是什么，啥区别？
2. 试评一下我国的彩礼制度从何而来？为什么要有彩礼的风俗？

彩礼我知道是钱，那四金是什么，啥区别？

金项链、金戒指、金耳环、金手镯，俗称“四金”；彩礼与“四金”，如果是订婚时一并给予女方的，性质上都是彩礼；如果在恋爱过程中，男方赠与女方的个别首饰，以后在要求返还时，法律一般就不支持了。

订婚时，男方送上彩礼以及“四金”，双方最终没有结婚，要求返还财产。

1、这类案件诉争的焦点，其实就是男方给女方的金项链、金戒指、金耳环、金手镯（俗称“四金”）属于彩礼还是赠与。

2、彩礼，也称聘礼，是以结婚为目的由男方给付女方一定数量的聘金、礼金，是我国婚嫁习俗的延续。礼金包含的应有之义是以结婚为目的。

3、赠与，在法律上是指把自己的财产无条件地转移给他人，强调的是无偿性。对于给付财物是彩礼还是赠与，主要是看给付财物的动机和目的。

彩礼是基于婚约、民间习俗和结婚而给付。如在吃订婚饭或订婚仪式上给付的礼金、贵重首饰（即四金）、为结婚给付现金以及车辆、房产等价值较大的财物，应认定为以结婚为目的给付的彩礼；

而恋爱男女朋友间相互交往中所给予的财物，无论是给对方还是给对方的父母见面礼等，应属于赠与性质，双方不再维持恋爱关系时，再要求女方返还的。法律一般不予支持。

试评一下我国的彩礼制度从何而来？为什么要有彩礼的风俗？

简单讲，我国的彩礼制度从西周而来。春秋战国时期的西周礼制汇编《仪礼》上说：“昏有六礼，纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”六礼中的“纳征”就是送聘财，相当于现在所讲的“彩礼”，这就是“彩礼”习俗的来源。

古代彩礼风俗的基本要义，就是在约定的订婚仪式上，男方拿出一定的、寓意吉祥幸福的聘金聘礼给女方，称之为“彩礼”。女方也会拿出相当的、甚至大于男方彩礼的钱物給男方，称为“回礼”，女儿出嫁时还要置办“嫁妆”。从本质上说，当时的彩礼制度体现更多的是祝福，喜庆，仪式等。而今天的彩礼风俗，特别在偏远贫穷的农村，不少已经变了味，走了样，女方家庭狮子开口，只要“彩礼”不给“回礼”，成为一种沉重的经济负担，让人唏嘘而又无奈。

那么，为什么要有彩礼的风俗呢？

彩礼风俗是一种约定俗成的礼节。中国自古就是礼仪之邦，婚姻这样的家庭大事也不例外。彩礼风俗就成为尊重和被尊重，沟通和被沟通，重视和被重视的礼节表现。这种礼节表现被达官贵族和普通百姓得到认可，并一直作为一种文化传承下来，滋润着家庭和生命的延续。即便是新中国成立后的《婚姻法》明确禁止借婚姻索取财物，但这种风俗还是作为一种联姻礼节延续至今。

彩礼风俗可以增加婚姻的仪式感。娶媳妇嫁姑娘是一个家族里的大喜事，大多数的家庭还是觉得老辈的风俗不能少、规矩不能变。有了这种彩礼风俗，搞一个订婚仪式，男女双方的长辈和有威望的亲戚出席，双方家庭会觉得很隆重，很喜庆，很舒心，这种婚姻的仪式感让大家皆大欢喜。这种情况的男女双方家庭在彩礼和回礼上，还是适可而止，通情达理不过分。比如有的男方给女方一万一，代表“万里挑一”，女方回个九千九百九，代表一对新人长长久久。

彩礼风俗给不良风气提供了温床。当然，彩礼风俗也有其负面的东西，长期扎根在社会土壤里。一些家庭，特别是贫苦偏远地区，彩礼成了一种变相索取财物的工具。大家都知道的“天价彩礼”现象，少则十几万，多则几十万，房子、车子等等，这种只讲钱物的联姻，不仅伤害两个家庭，导致不少家庭返贫，而且极大地损害了社会风气。大家你攀我比，唯钱至上，都怕吃了亏，只会恶性循环、愈演愈烈，需要我们整个社会反对和抨击的不文明现象。

我国的彩礼制度，古籍《礼记．昏礼》上都有记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳***，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说：“昏有六礼，纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗，也是“彩礼”习俗的来源。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。

这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。

但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发***，诉诸***的案件也逐渐增多。

在菏泽地区，比较高价的彩礼还是很常见的。稍微经济条件好一些的人家，都会给高价彩礼。一般是十几万甚至是几十万，比全国很多地方的彩礼都要高。如果是按照山东地区的风俗，一般会给“三斤三两”和“万紫千红一片绿”。前者是指百元大钞的重量，大概是14万多。后者是指一万张五元钱、一千张百元和一把五十元，加起来也有15万到20万之间。

巨额彩礼，在攀比之风的呼啸中会像滚雪球一样越滚越大。某种程度上说，巨额彩礼是面子，互相攀比的结果。但千万不能让面子越来越讲究，而里子越来越拮据。上世纪七八十年代，结婚彩礼要“四大件”：缝纫机、自行车、手表、电视机。那个时候，农民即便在联产承包责任制落实后有了一定的收入，但支付这“四大件”也是个愁。现在，农民收入增长了，但“四大件”也升级成了“N”件，农民家庭如何应付呢？还是愁！

其实，巨额彩礼，也会给部分新的小家庭带来难以偿还的经济负担。彩礼动辄十万八万，对许多农村家庭来说，都是一个大数目。目前，我国农民人均收入刚刚突破万元，除掉农家刚性支出外，男方需要省吃俭用甚至举债，才能支付这份沉重的彩礼。婚后，这个债，需要男女双方继续省吃俭用去偿还。

巨额彩礼，还给新婚男女带来沉重的心理负担。高价彩礼，害人不轻。嫂子说了，女方表示，他们不是乱要，是当地风俗，不得不如此。这么来看，女方也有苦衷。男方的苦衷是，如果不能满足女方的要求，则在岳丈家无法抬头。记得幼时的一个伙伴，因为实在无法承担女方提出的巨额彩礼，又不忍退婚，想不开，跑到农药房喝了农药，虽然被抢救过来，但身体也落下了毛病。

有不少帖子回答都是将几千年以前的《周礼》与现在的彩礼扯上关系，这种说法看似言之凿凿，其实未免过于牵强附会。其原因如下：

1. “刑不上大夫，礼不下庶人”。《周礼》的制定主要对象是奴隶主或者当时的统治阶层，和老百姓是没有联系的。统治阶层住在“国”内，称为“君子”；而血缘关系远的住在“野”外，称为“野人”或者“小人”。

因此，“野人”和“小人”（一般老百姓）的婚姻是没有“彩礼”一说的。

2. 其实古人婚嫁习俗中还有一个与“彩礼”同样流行的习俗，即“嫁妆”。这个习俗为什么没有流传至今呢？为什么只有“彩礼”能够大行其道呢？

《红楼梦》中的贾母、王夫人、王熙凤之所以在贾家拥有无上崇高的地位，一是因为家庭煊赫，二是因为“陪嫁”的嫁妆都是“硬核”；

有趣的是，现在强调“彩礼”的声音远远大于“嫁妆”对声音；这是为什么呢？

3. 现代的彩礼，已经完全变味；变成了一种“买卖婚姻”，其根本原因是“供求关系”，是男女比例失衡，这才是根本原因；物以稀为贵么！

现在女方索要“彩礼”，多半都是因为家中有儿子没有娶亲；尤其是在农村；尽量多要彩礼，可以为将来儿子娶亲作准备；

4. “彩礼”属于民间习俗；因此也就没有法律明文规定——多少是合理，多少是补合理？有些地方彩礼对标准是十万，有的是五万，还有的村委会规定不得超过两万！

因此，彩礼实际上也是婚姻道路上的一颗定时*** ，因此会引起各种各样的“彩礼”***：最后没有结婚需不需要退彩礼？离婚以后，“彩礼”怎么算？是婚前财产还是婚后财产？

彩礼自古有之，由来已久，是男方对女方父母养女儿长大的一种报答，古时嫁女必须看彩礼薄厚，来决定男方的家世与富有。当然富有之家三妻四妾，彩礼厚重。然而贫穷困苦人家难出彩礼，出现了换亲之举，其意就是双方家庭各有男女，不用出彩礼，互换男女，组合成两个新的家庭。可见自古财富就决定着人的命运。富贵者妻妾成群，贫穷者终其一身甚至娶不到媳妇。可见，彩礼是一种陋习。

然而，今时今日，彩礼更是升温加码，各出奇招。轻者万里挑一，顾名思议，彩礼上万。或是一路发，八万八千八。娶了个媳妇，却背上了外债。在金钱面前，感情乖乖退居二线。在现在，金钱依然以其富丽堂皇的嘴脸主宰着爱情的生杀予夺，这是不是我们现代文明的悲哀呢。

彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。

彩礼是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳***，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，即：纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候馈赠的钱或物。

在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。

古代社会，彩礼包含着两层含义，一是男方家庭为了感激女方父母，多年养育女儿的辛苦。心甘情愿地拿出一笔钱给女方做彩礼。以表示对女方家庭的尊重。二是聘礼和还礼包含了双方父母对男女婚姻的美好祝福，对未来生活的美好期盼，取喜庆美好的意愿，讨个好彩头的意思。

现代社会，彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。

到此，以上就是小编对于聘礼的问题就介绍到这了，希望介绍关于聘礼的2点解答对大家有用。